「斉魯訪学駐研計画」訪問学者、ローマ・トルヴェルガタ大学哲学史学部教授

　　文化革新は社会と技術革新の補充である。ヨーロッパでは、個人や集団の福祉を促進することを目的とした文化イノベーションであり、市民が経験を共有し、共通の資源にアクセスできる空間を提供することを目的とする。これらの空間は、図書館や博物館、科学センターなどの公共の場所であっても、研究インフラであってもよい。中国では、文化革新は伝統と近代化の相互作用に由来する。 その中で儒家思想は典型的な創造力を持っており、伝統と現代の問題を埋め、現代の難題を解決するために価値のある解決策を提供することができる。例えば儒教思想では、宇宙は天地とみなされ、その中で「天」が主導的な役割を果たし、創造者、維持者であり、「地」は知恵を含む星である。そして心は天と地をつなぎ、世界を調和させるために使える。このような思想はある程度大きな啓示作用を持っている。したがって、ヨーロッパ中心主義の束縛を打ち破り、孔子と老子を哲学歴史研究の範疇に入れる必要がある。